tag:blogger.com,1999:blog-63286261445065753762024-02-22T23:25:27.861+09:00CogLx Info Page+ Toshio Ohori / Environment and Information Studies, Keio SFCToshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comBlogger97125tag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-47765680263336726492023-12-21T05:41:00.000+09:002023-12-21T05:41:02.462+09:00変化球をひとひねり<p>ChatGPTが一般リリースされてもうかなり経つ。そういえば昨年度の期末(今年の1月)に出てきた英語のレポートの中にやけにこなれた文章が幾つかあったが、もう使ってた学生がいたのか? その後、今年度に入ってからはあれこれ会議などでも話題になった。ただ、単純なコピペによる剽窃と違って、採点する方も色々困る。ChatGPTにもそれなりのクセがあり、適切な答えを出すのが苦手な問いの出し方に気づいたりもしたが、技術の進歩は速いので、そのうち手玉にとられることだろう。</p><p>この種のAIについてはすでに大量の観察・考察が出されている。基本線としては、文章作成の有力な支援ツールとして使えると思う。元々、従来の記号計算(形態素などの記号を規則に従って配列することで文を生成)とは違い、統計的によくある語の結合からなるチャンクを出力してくれるわけだから(たぶん)、自然な表現になるのは当然だ。これは非母語話者にとっては非常に有り難いことで、おおよそ言いたいことは言えるが、ネイティブらしくない表し方になってしまった場合など、よりスムーズな表現に直してもらえる。</p><p>ここで、変化球。これは「発信型」を指向する言語教育の終わりを意味するのではないか? つまり、外国語による発信はAIのおかげでほぼ達成されたんじゃ?ということである。日本の研究者が国際的な成果の発信が十分にできないのは言葉の壁があるせいだと言われることがあるが、その問題はほぼ解決されたように見える。ぎくしゃくした英文を、AIが達意の英文に直してくれるのだから。これで海外での研究発表のハードルが下がるはずだ。ついでに言えば、ボイスチェンジャーみたいに発音の修正をリアルタイムでするガジェットも技術的には実現可能だろうから、口頭発表だってハードルは下がるだろう(何ならボイスアバターもあり)。</p><p>思えば平成が始まり、日本中で大学の教育内容や制度が大きく変わる中、そしてバブルの余韻さめやらぬ中、「国際化」のためには文字テキストを読んで辞書を引き引き日本語訳するような「受信型」の言語学習はもう古い、 これからは「発信型」だ、という声が世間を満たしていた。その頃から、そして今でも、「発信型」は英語の教科書、参考書、あるいは大学のカリキュラム改革における顕著なバズワードである。そういえば単語帳や文法書まで「発信型」というラベルがついていたが、あれは何だったんだろう。</p><p>だがしかし、言語を学ぶ、それも「教師つき学習」の必要性がなくなるのか、と言えばそうではない。これからは「受信型」学習の復権の時代だ、と言いたい。これは逆張りなどでなく、言語理論からも、そして教育上の要請からもむしろ順当な考えである。自分としては本当は変化球のつもりはないが、まあ世間的にはそう見えるわな、ということで。</p><p>・ポイント1、生成系AIは「解釈」をもたない(と思われる)。行間も読まない。ChatGPTを少しいじった限りでは、比喩や皮肉などの「ズラし」は苦手なようである。人間界でも、優れたコミュニケーターとは弁舌爽やかに一方的に話す人間ではなく(これはむしろ機械の得意分野だ)、相手の話に耳を傾け、言外のニュアンスまで読み取った上で相手に合わせて言葉を発することができる人間だろう。解釈の仕方を実践的に指導することは言語教育の役割の一つである。</p><p>・ポイント2、正しさの判断は誰がするのか? 解釈あるいは深読みは何通りもの可能性がある。解釈のスキルはすぐに身につくものではない。言葉や状況から世界の「モデル」を作り、それに照らして「察し」(論理的正しさの保証がない推論)をすることは、多数の試行を通して身につくものだろう。</p><p>・ポイント3、高度なリテラシーを身につける。クリティカル・シンキングに必要なことは何だろうか。言葉の細かい襞に分け入り、微妙な差異を把握すること。論理的な整合性と共に、その時代の社会的通念との整合性を測ること。証拠の妥当性を仔細に検討すること。そして人間としての皮膚感覚で是非を直観すること。これらはある程度マニュアル化できても、結局はかなりの部分が「手作業」になる。昔懐かし「訓詁の学」は、エリート教育としてのクリティカル・シンキングでもあったのだ。</p><p>・ポイント4、知識の組み替えをする。解釈した内容を非言語的な情報(すなわち概念)まで一般化&抽象化したら、それを組み替えることを人はしばしば行う。要するに「発想」のステージである。そうした発想に刺激を与え、展開させること。ここでも意志と価値観をもった「他者」 が必要である。<br /></p><p>あれこれ書いたが、「良き受信者、高度な受信者」を養成できるのは、今のところ人間だけである。そしてそうしたスキルの重要性は、過去の時代と比べて、いささかも減少していないはずである。AI支援による発信スキル向上と、教師の支援による広義の受信スキル向上がうまく組み合わされば、新時代のより高度で効果的な言語教育が生まれると思うのだが、どうだろう。</p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-52011737884479868742023-11-29T00:37:00.000+09:002023-11-29T00:37:07.284+09:00ORF 2023<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://expo.sfc.keio.ac.jp/2023/ja/orf/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1329" data-original-width="2365" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilvx7WZKIPdMQ_Ke7_y84E5DU9LAtUh6YK0V4dl1OhAiG57KMk0MLiRfX3O7Mbnv4WSLu_pfGC87b0JF-RYx77vDnYuuPW57KS6gfP2-NCZN_6eZB1_GyxtXRPJnBd8PVYlySPZ3Yetw58wu9aIZ3iUmtEHrwFC4rWXnT_9c7pLZPZfLDlvMoeOOtpjxw/w640-h360/ORF-top.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p>今回は研究室で初出展&トークセッション参加。</p><p>多くの皆様のご来場、あらためて感謝申し上げます。</p><p>研究室のメンバーにも感謝。<br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-89236406055959875972023-06-21T14:22:00.001+09:002023-06-21T14:46:39.974+09:00榛名神社(Nov. 2015)<p>秋も深まる頃、ふと思い立って訪ねた。 <br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUrgoak99e6_eHyOzWSdR3HZSDGkuLJ5sMGK5nPqzOtcbXZPXLfEnIyrt3-jfYO2M6FjONDYiK-y57-gv-BQvsjMyV2P9R1_MzQ_u0p06qzUmOoTwo-YEgMJ4zKDO4Th-FmtJXUhfvN4YGeSEt-Gwxu_MvkrxFHdCT3dhkkq3ywYwL6ipNQ-cbCE42/s1690/no1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1267" data-original-width="1690" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUrgoak99e6_eHyOzWSdR3HZSDGkuLJ5sMGK5nPqzOtcbXZPXLfEnIyrt3-jfYO2M6FjONDYiK-y57-gv-BQvsjMyV2P9R1_MzQ_u0p06qzUmOoTwo-YEgMJ4zKDO4Th-FmtJXUhfvN4YGeSEt-Gwxu_MvkrxFHdCT3dhkkq3ywYwL6ipNQ-cbCE42/s320/no1.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4DfI0qW2mk4CDZTpC5Rv0dgO5_YezyNslvxj8FAgvSrfRZALdkAWzMnhuduhkfqxUuosBFAFPccmsePKKVCIn4NzSmvwr8nFEtONp13nd7Xp_zvgbL7nfDszdTQ_YIVxUSTkjmQDKUEUUompzr2OH7S8YhW7phulcjbhCaBGPWx6QQGinBQHHNDpL/s1690/no2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1267" data-original-width="1690" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4DfI0qW2mk4CDZTpC5Rv0dgO5_YezyNslvxj8FAgvSrfRZALdkAWzMnhuduhkfqxUuosBFAFPccmsePKKVCIn4NzSmvwr8nFEtONp13nd7Xp_zvgbL7nfDszdTQ_YIVxUSTkjmQDKUEUUompzr2OH7S8YhW7phulcjbhCaBGPWx6QQGinBQHHNDpL/s320/no2.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p>艦内神社の分祠元巡りとしてはこちらが最初。<a href="https://coglxremote.blogspot.com/2021/01/nov-2016.html">白山比咩神社</a>がその次。まだ二カ所しか行ってないのだが。赤城山にはこの時は行けなかった。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitKc1FPMwEmjbb8O3npiK1ksBgUN_dR3yBePqfcStuRMb8Q2lL4qp13NupjSNDcQ7N8xTRUVqKX_tc7jsT4vRM1ojLtXj7hQdWtdbx8TZjQCZRFOjOjWeBKp1DXpT7Bs5H-hKvhcaerv36woOslSU0BVLTFnacRY553pLUB3Ndm6-WOU2ihv_9AUve/s1690/no3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1690" data-original-width="1267" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitKc1FPMwEmjbb8O3npiK1ksBgUN_dR3yBePqfcStuRMb8Q2lL4qp13NupjSNDcQ7N8xTRUVqKX_tc7jsT4vRM1ojLtXj7hQdWtdbx8TZjQCZRFOjOjWeBKp1DXpT7Bs5H-hKvhcaerv36woOslSU0BVLTFnacRY553pLUB3Ndm6-WOU2ihv_9AUve/s320/no3.jpg" width="240" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmCJQSogepkDttgWzBK0A9TPClR_5gzqshw_SLAAZYm4_Nh3Rlca0gbEZsD5deRdLVP5JUs-FZm8_x1BLX6-tD6E5hI3ek0H0INTRYdhGhCgd68bBk2BiX6x34khO2L7wHsx31L1RtRLWa_O53BroTREuMm6fidmTFhCh_tmfvsWg8RVn4-p4h0ap/s1690/no4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1267" data-original-width="1690" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmCJQSogepkDttgWzBK0A9TPClR_5gzqshw_SLAAZYm4_Nh3Rlca0gbEZsD5deRdLVP5JUs-FZm8_x1BLX6-tD6E5hI3ek0H0INTRYdhGhCgd68bBk2BiX6x34khO2L7wHsx31L1RtRLWa_O53BroTREuMm6fidmTFhCh_tmfvsWg8RVn4-p4h0ap/s320/no4.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhI4ZRCDsDjgON0moT7vB9Uk-Mh_Mps3QzNFxbi6zHKZEI5jcmpMtsALw-Xjavuydm99KgXNwNLKAADinIEI4OaZaRWqFKjpgLsovbfVK_uot0LORUUWhi1JMFUin3oT_dNqZbED_K29z2y-Sd3NK-5saTyO-6WIO4SWGDW719FWa8l6OGCepUDc8d/s1690/no5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1267" data-original-width="1690" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhI4ZRCDsDjgON0moT7vB9Uk-Mh_Mps3QzNFxbi6zHKZEI5jcmpMtsALw-Xjavuydm99KgXNwNLKAADinIEI4OaZaRWqFKjpgLsovbfVK_uot0LORUUWhi1JMFUin3oT_dNqZbED_K29z2y-Sd3NK-5saTyO-6WIO4SWGDW719FWa8l6OGCepUDc8d/s320/no5.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p>参道は見てのとおり、かなり急峻である。他に人もなく、周りは自然音だけ。「森厳」という形容がふさわしい。本殿は不敬につき写真はとらなかった。しかし古来の山岳信仰そのままにそびえる御姿岩を見上げると、ついつい艦橋を連想してしまった。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeet2QHkBPk9B58GCaeudGKzb0tgipuc_mUKwucvM-QG1OBbVC6pJ9S5pZ0zPR6SZkvL1btuc7x2ETAfemQhtoO2G4RsCpbD7CvST8Ok6BPCJjhvAp0m5D0qCCDvD3YSTG3c-SIB9LmYzKZ585L2Wp2vqvwbn6-9B-Mmlnu219oSrt4Rrh3UOHFKsu/s1690/no6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1267" data-original-width="1690" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeet2QHkBPk9B58GCaeudGKzb0tgipuc_mUKwucvM-QG1OBbVC6pJ9S5pZ0zPR6SZkvL1btuc7x2ETAfemQhtoO2G4RsCpbD7CvST8Ok6BPCJjhvAp0m5D0qCCDvD3YSTG3c-SIB9LmYzKZ585L2Wp2vqvwbn6-9B-Mmlnu219oSrt4Rrh3UOHFKsu/s320/no6.jpg" width="320" /></a></div><p>榛名湖の逆さ富士(榛名富士)。この日は雨がちで天候には恵まれなかったが、天気のよい日なら夕暮れがきれいだろう。</p><p><br /></p><p></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-55216015898919182932023-06-19T17:27:00.002+09:002023-06-21T14:22:26.198+09:00認知言語学(中国語版)<p>大堀壽夫. 2023. 中国語版『認知言語学』商務印書館.<br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTiCZ4aYUmEXOIMfjV9SQcAT3R5E2V5kkaYOzh0RTxmteVtu6o_yxSmf2SprRFB9APuvvyC_w4p75sl5LxrKpLTU2plvEtEM1g7FHE5au6AEXJAcFEVkudmwWH7GyP991IW5GyEYuSp4CmfdTR9HbNi78tE-tg2knHDK4UU_TH1tL_YDsF6bKmBGh/s800/%E8%AA%8D%E7%9F%A5%E8%A8%80%E8%AA%9E%E5%AD%A6%E3%83%BB%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AA%9E%E7%89%88.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTiCZ4aYUmEXOIMfjV9SQcAT3R5E2V5kkaYOzh0RTxmteVtu6o_yxSmf2SprRFB9APuvvyC_w4p75sl5LxrKpLTU2plvEtEM1g7FHE5au6AEXJAcFEVkudmwWH7GyP991IW5GyEYuSp4CmfdTR9HbNi78tE-tg2knHDK4UU_TH1tL_YDsF6bKmBGh/s320/%E8%AA%8D%E7%9F%A5%E8%A8%80%E8%AA%9E%E5%AD%A6%E3%83%BB%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AA%9E%E7%89%88.jpg" width="320" /></a></div>数年前に始まった企画で、今年無事出版された。中国サイドもCOVID-19やら何やらの苦労は少なからずあったことと思う。あらためて翻訳の労をとって下さった方々には深く感謝したい。<p></p><p>中国語版の「緒言」は<a href="https://drive.google.com/file/d/1EoVZMMDYnX0VOPUx_-LcQRCeTy9WD0X3/view?usp=drive_link">こちら</a>。自分自身が、過去と未来を繋ぐ役割を2023年において果たしているかは心許ないが、 時間と能力の範囲でやれることをやるだけである。</p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-7091147296443850142023-05-16T22:15:00.001+09:002023-05-16T22:15:19.835+09:00金沢(Apr. 2023)<p> 兼六園の桜。 <br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8jbniXpwtfzO-0kX2hPvu_gM-AYg1oPYI6B0qVchqp305tPUAx_z4U_l0AffcSziUOodRql2JRhneRBrKbfGbVMK1Iusmxo8aapfvnt_Pci6i09eqUry6Fku3SP5gkl8aZSGtqgFh5d5b4yhds5JtrUBC2H02_-jVIR598OuoNbj-pbu84nhh7emh/s1024/0037.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="1024" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8jbniXpwtfzO-0kX2hPvu_gM-AYg1oPYI6B0qVchqp305tPUAx_z4U_l0AffcSziUOodRql2JRhneRBrKbfGbVMK1Iusmxo8aapfvnt_Pci6i09eqUry6Fku3SP5gkl8aZSGtqgFh5d5b4yhds5JtrUBC2H02_-jVIR598OuoNbj-pbu84nhh7emh/s320/0037.JPG" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_9izS_DCH6ho30G3H9l6P8AvzVTYZtr_bav4udmGxMBpaCIUiOc229WQhNpvg1fY1PkMLoOsluCxOZypFa8ua2cCytRYPQRechaC44Rf9GZ7rpmU_zOn8KY0LFY5wy3QVjp16FKn-Wum5bU-Vl2Nok7KNjYJTrsNHgAje0R57aiKVJGE6BwudS9MQ/s1024/0041.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="1024" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_9izS_DCH6ho30G3H9l6P8AvzVTYZtr_bav4udmGxMBpaCIUiOc229WQhNpvg1fY1PkMLoOsluCxOZypFa8ua2cCytRYPQRechaC44Rf9GZ7rpmU_zOn8KY0LFY5wy3QVjp16FKn-Wum5bU-Vl2Nok7KNjYJTrsNHgAje0R57aiKVJGE6BwudS9MQ/s320/0041.JPG" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr9lcnp1pBshbfB7UYHvyw3Swmq7AfsXPUpPoU555_QdxgnX5l2wgmVSDbQ1-NxgYanVn3Egktj46vv6wnaWzHyKJ0SgNeHKu83SvuhsMDnuZap9YPEVab_UgwE73AjDXHETbZH4rsBSR3dlLGnF7clpd2mQtevMIphlsiZV9dwuTdTZkLd4zxoqEu/s1024/0050.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="1024" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr9lcnp1pBshbfB7UYHvyw3Swmq7AfsXPUpPoU555_QdxgnX5l2wgmVSDbQ1-NxgYanVn3Egktj46vv6wnaWzHyKJ0SgNeHKu83SvuhsMDnuZap9YPEVab_UgwE73AjDXHETbZH4rsBSR3dlLGnF7clpd2mQtevMIphlsiZV9dwuTdTZkLd4zxoqEu/s320/0050.JPG" width="320" /></a></div><p></p><p>とあるイベントで行ったのだが、素晴らしい桜の景色に出会うという僥倖。</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9CwW8S_UTTTb4QM04HN2mGoWO-pf2tp-W-1RjZUWLjF764CBuSYh7I9oU5AV0J9p3wHw7aszogY9Smo9RntVfyGDg863sMgNDKhuoke5F7_yI_IWF9dJHTtb302eo1JFS7od8ofalxSMDzd9Eyzbn6D2GUKO6LKQrmdJWbstFBCXsEfiyxOKSAvDg/s1024/0056.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="1024" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9CwW8S_UTTTb4QM04HN2mGoWO-pf2tp-W-1RjZUWLjF764CBuSYh7I9oU5AV0J9p3wHw7aszogY9Smo9RntVfyGDg863sMgNDKhuoke5F7_yI_IWF9dJHTtb302eo1JFS7od8ofalxSMDzd9Eyzbn6D2GUKO6LKQrmdJWbstFBCXsEfiyxOKSAvDg/s320/0056.JPG" width="320" /></a></div><br /> ありがとう立川先生、ありがとうTechnics。<p></p><p><br /><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-75433020189032972002023-05-14T22:27:00.002+09:002023-06-14T15:42:51.208+09:00啓翁桜<p>最初見た時は慶應にかけた名前かと思っていたが、そういう品種がちゃんとあることを最近知った。<a href="https://www.pref.yamagata.jp/020026/kensei/joho/koho/mailmag/shundayori/keiouzakura.html" target="_blank">山形県産</a>がよく知られているとか。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjvLo8NIA4qEGuQ-XJzSW97EfEWnNntVFQGfHaNyt45FTybedtzpLND4c4sn5Is5LiYiFiHd2ReTDB4Bt4XqWqb5J77wvKlVewODC49GYS-DFWm5gcWyHcpqvuJOgpZvagGlcGko48DzRiVnbEOcbCfV7zPny-JukZd_e0MTr6Z-8iqgAWFlpeo2Bs/s1704/sakura1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1704" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjvLo8NIA4qEGuQ-XJzSW97EfEWnNntVFQGfHaNyt45FTybedtzpLND4c4sn5Is5LiYiFiHd2ReTDB4Bt4XqWqb5J77wvKlVewODC49GYS-DFWm5gcWyHcpqvuJOgpZvagGlcGko48DzRiVnbEOcbCfV7zPny-JukZd_e0MTr6Z-8iqgAWFlpeo2Bs/s320/sakura1.jpg" width="320" /></a></div><br /><p>COVID-19の広がる前の話し(たぶん5年前くらい?)。高校のクラブのOB & OG会があった。同期の仲間から「父親の記念碑だか記念樹だかがSFCにあるって聞いたんだけど、自分はまだ行ってないから今度見てきてよ」と話を振られた。この仲間のお父上というのが、総合政策学部創設から支柱となってきた加藤寛氏。すぐに探しに行けば良かったのだが、この春にやっと花をつけた啓翁桜を訪ねたという次第。40年以上が経ち、高校のクラブ活動も今では遙か遠くに見える景色となってしまったが(ちなみに彼がキャプテン、私がサブキャプテン)、貴重な思い出である。</p><p><a href="https://www.sfc.keio.ac.jp/news/003036.html" target="_blank">加藤寛名誉教授植樹の会</a>(2013) </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIS07aDKvGp-fjESLyIo1b8mI5IdznxcknNaXj5uKCvCl4YYB04AeGC6_k9jnEhfid59jNXsg8vfU8o2vPzwemE5QrmJyQ59jDNnSd20l4l4smzBG4gj4qvj1t3we9k575xILXMsNCY4ddh8TR0mw746rcBaPrAkp89V6gkrCX4hUyKkLXGDeQzsjV/s1704/sakura2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1704" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIS07aDKvGp-fjESLyIo1b8mI5IdznxcknNaXj5uKCvCl4YYB04AeGC6_k9jnEhfid59jNXsg8vfU8o2vPzwemE5QrmJyQ59jDNnSd20l4l4smzBG4gj4qvj1t3we9k575xILXMsNCY4ddh8TR0mw746rcBaPrAkp89V6gkrCX4hUyKkLXGDeQzsjV/s320/sakura2.jpg" width="180" /></a></div><p></p><p>引きで見るとこの位置。来年も春を知らせる先魁となってくれることでしょう。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhullQiRxfurB7KTRQD4cxc4Xwd7Owl4HsKLsGx8lXlXe0rpbEi35cmDNpLN3O4jpBbv1q42Fjsn9NP_fVQWZkt41zxU83Oa5RoYvfnEQsEOVPemVEyVyfKvZPZve79pZjzKkSYrWizr1WT0NoEJ7Z8vWq_iyXqc9K38l0NI4GpQe1pHFpXU1VAlTFL/s1703/sakura3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1703" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhullQiRxfurB7KTRQD4cxc4Xwd7Owl4HsKLsGx8lXlXe0rpbEi35cmDNpLN3O4jpBbv1q42Fjsn9NP_fVQWZkt41zxU83Oa5RoYvfnEQsEOVPemVEyVyfKvZPZve79pZjzKkSYrWizr1WT0NoEJ7Z8vWq_iyXqc9K38l0NI4GpQe1pHFpXU1VAlTFL/s320/sakura3.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-46249018857391538612023-03-23T16:51:00.002+09:002023-03-23T16:51:46.079+09:00言語文化とコミュニケーション<p><a href="https://www.keio-up.co.jp/np/isbn/9784766428698/" target="_blank">宮代康丈&山本薫 (eds.) 2023 『言語文化とコミュニケーション』 慶應義塾大学出版会.</a><br />(シリーズ 総合政策学をひらく2)<br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.keio-up.co.jp/img/cover_s/28690.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="557" height="320" src="https://www.keio-up.co.jp/img/cover_s/28690.jpg" width="223" /></a></div><br /><p>SFC創設30年記念の一環として企画された<a href="https://www.sfc.keio.ac.jp/enh-pm/" target="_blank">「総合政策学をひらく」シリーズ</a>の一冊。ご一読あらんことを。<br /> </p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-28179170436589284792023-03-23T16:45:00.004+09:002023-03-23T16:45:41.144+09:00そして春よの<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFgtsoq3kS0NlJQvg4XGOzBEOC4sp3N1PYOE46wSLhIHNisA5zJqTmdEAmlFmMqOH6CbFx2AVnwR3AtXZWWOs2TiyCOoJI7XoLr2bO7FnNkuYAFD8T7Yhb0CRmj0fc-g6cSbzF48qrnlRl6TW-CH-AqOijJO5ojvctx2VAUhWBBctrtV3qI9q14A_L/s1210/DSC_0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1210" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFgtsoq3kS0NlJQvg4XGOzBEOC4sp3N1PYOE46wSLhIHNisA5zJqTmdEAmlFmMqOH6CbFx2AVnwR3AtXZWWOs2TiyCOoJI7XoLr2bO7FnNkuYAFD8T7Yhb0CRmj0fc-g6cSbzF48qrnlRl6TW-CH-AqOijJO5ojvctx2VAUhWBBctrtV3qI9q14A_L/s320/DSC_0020.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p>彼岸の帰り、偶々会った親戚が持たせてくれた。今年は桜が早いな。</p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-32372136770377902762023-01-24T23:05:00.008+09:002023-01-29T21:46:14.845+09:00気分はポルナレフ<p>Michel Polnareff, "Tout, tout, pour ma chérie" (公式から)<br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="330" src="https://www.youtube.com/embed/yoMUuzxAYpU" width="447" youtube-src-id="yoMUuzxAYpU"></iframe></div> <p></p><p>あ…ありのまま今起こった事を話すぜ!<br />「おれは フッサールの主観性概念について調べていたと思ったら いつのまにかヴィトゲンシュタインを読んでいた」<br />な…何を言っているのか わからねーと思うが <br />おれも 何をされたのか わからなかった…<br />頭がどうにかなりそうだった…二元論だとか記号論理だとか<br />そんなチャチなもんじゃあ 断じてねえ<br />もっと恐ろしいものの片鱗を 味わったぜ…<br /></p><p><a href="https://link.springer.com/book/10.1007/978-1-349-09379-3" target="_blank">Jeff Coulter. 1979. The Social Construction of Mind. Macmillan</a>. (現在はSpringer Natureのsubsidiary)<br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://link.springer.com/book/10.1007/978-1-349-09379-3" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="184" height="320" src="https://media.springernature.com/w184/springer-static/cover/book/978-1-349-09379-3.jpg?as=webp" width="208" /></a> <br /></div><p>授業も終わったところで、ない頭をひねって普段読まないものに取り組むのも、まあいいか。なお邦訳も『心の社会的構成』の題名で新曜社から出ている模様。どっちにしても、手強い、とりわけ「認知」に軸足を置く人間にとっては。</p><p>…にしてもヴィトゲンシュタイン。Tractatusの4.002、「言語は思考を〜」というくだりは私もどこかで書いたエッセイで引用して、したり顔をしたような覚えがあるが、その直前、</p><p>Die Umgangssprache ist ein Teil menschlichen Organismus und nicht weniger kompliziert als dieser.</p><p>すいません、見落としてました。「話し言葉は人間のOrganismusの一部である」なんて、<a href="https://sites.google.com/site/discbasedling/home" target="_blank">こちら</a>の人たち(私も含めて)のためのスローガンじゃないか。おまけにOrganismusを「生体組織」と訳せば、吹けよ風、呼べよ嵐の大論争カモーンてなわけで。</p><p>にしても今宵は寒い。 皆様もお大事に。</p><p><br /></p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-53042740078854228882022-12-31T22:05:00.001+09:002023-01-29T21:46:53.873+09:00社会言語学の枠組み<p><a href="https://www.9640.jp/book_view/?919" target="_blank">井上史雄&田邊和子 (eds.) 2022 『社会言語学の枠組み</a><a href="https://www.9640.jp/book_view/?919" target="_blank">』</a><a href="https://www.9640.jp/book_view/?919" target="_blank"> くろしお出版. </a><br /></p><p>社会言語学という分野は歴史も長く、研究者の裾野も広い。概説書も充実している…と思っていたが(いや、それはそれで確かなのだが)複数著者による広い範囲をカバーしたコンパクトな入門書は案外見かけない。ちょうどいいタイミングで出てくれた本と言える。</p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.9640.jp/book_view/?919" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="298" height="421" src="https://www.9640.jp/COMMON/FILE/thumbnail.php?url=/BOOK_IMAGES/9784874249192.jpg&width=298" width="298" /></a></div><p> </p><p>学部の言語関連の入門的授業(「言語」とか「言語と文化」とか「言語と人間」とか)で使うのにも好適。「社会言語学」と銘打たない授業で使い、初手からこの分野に引き込める。</p><p>社会言語学の基本トピック−−性差、年代、地域、場面、などの社会学的属性と言語の関係−−に加えて、意味論(堀江)、語用論(小野寺)、談話分析(メイナード)と通じるトピックが含まれており、 その意味でも言語一般の授業には向いている。同時に、社会言語学を専攻するようなゼミや演習では、この本をバックグラウンドリーディングとして指定することもできるだろう。個人的には国際化社会における言語接触についての章があるとよかったと思うが、関連トピックは第3章「言語間の格差」でカバーされているので、そこを切り口にサーチすることもできるだろう。</p><p></p><p> </p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-12076115738042137082022-12-31T21:27:00.002+09:002023-01-29T21:47:29.252+09:00Key Concepts in Experimental Pragmatics<p><a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=2374" target="_blank">Yoichi Miyamoto, Masatoshi Koizumi, Kazuko Yashiro, and Uli Sauerland (eds.) 2022. <i>Key Concepts of Experimental Pragmatics</i>. Kaitakusha.</a></p><p>通常科学というものが仮説、実験、検証、という手続きを踏むものだとすれば(もちろんここに「思弁」や「形式化」も加わる)「実験的」という形容をするのは冗長とも言える。研究者個人の内省に訴えることが効率的な「心理実験」であるというような戯れ言はもはや通用しない。本書はそんな時代の過渡期にあって、アプローチは多様であるが、語用論の諸問題に通常の意味で「経験的」な方法で取り組む試みを集めたものである。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=2374" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="148" height="320" src="http://www.kaitakusha.co.jp/book/images/2374.jpg" width="222" /></a></div><p> </p><p>方法論の探索という点では、第二部が演習などで使いやすそうだ。章題だけ再録すると:Event-related potentials, Self-paced reading method, Experimental pragmatics using Functional Magnetic Resonance Imaging (fMRI), Cross-linguistic formal pragmatics, Computational modeling, Statistical methods for experimental pragmatics, Experimental methods for the acquisition of pragmaticsとなる。全く同じことをやるのは難しいにしても、主観的移動、比喩的意味、ブレンディングなど、認知意味論の研究トピックもまたこうした方法論で研究することは可能だろう(興味深い実績が出ているのも知ってはいるが、今後はさらに増えることを期待)。<br /><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-61671998820757079372022-12-28T21:32:00.005+09:002022-12-31T14:53:29.492+09:00古文書発見:The penultimate truth in grammatical theory<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1C6KIolkArp1Si7zuZ7HuEB9-J7DP7Dfd/view?usp=share_link" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="3508" data-original-width="2480" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxfNM-aOCuu2qbkUlrFZZ6Div9t1EaMJNX5KuGobn8f8RvHZPobzReAlnKbEnFjMzLfvex-_bw9lr_SKT2Vh9LVNANHQB0MbLQeAD0ASvXhEN3_I_pDhBvfVYkHs7T8JZ97k-tkjpDUFKTgBZ8IQLQ_l6ndCTgGyI5nI50Y2sUDj5dE-jTlprrw-0d/w453-h640/appendix-img.jpg" width="453" /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">1988年の春学期レポート、5月提出だったか。私が留学していたUC Berkeleyでは、大学院に入るとproseminarという授業を秋、春連続で履修することになっていた。要するに学説史で、秋はWilliam Jonesに始まる印欧比較言語学から始めて(音変化は特にみっちりやった、Ohala教授にあらためて深く感謝)、ヨーロッパとアメリカの構造主義まで。続く春学期は生成文法の誕生から「現代」、といってもこの時期なのでいわゆる拡大標準理論まで。担当がRobin Tolmach Lakoff教授だった。1970年代のいわゆるlinguistics warsの当事者から生の回想を聞くことができたのは僥倖だった。書くように話す人は何人か知っているが、Robinはとりわけ言葉の選択が的確で、それ以上はないだろ、という的確な言葉を常に講義においても紡ぎ出していた。私が直接知っている言語学者の中では、言語感覚の鋭さはトップクラスである。なおlinguistics warsについてはHarrisのこの本がスタンダードな文献。特に心理学や認知科学の人には強くおすすめ。<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://global.oup.com/academic/product/the-linguistics-wars-9780199740338?cc=au&lang=en&" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="180" height="272" src="https://global.oup.com/academic/covers/pdp/9780199740338" width="180" /></a></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Robinの授業では、1970年代の文法理論の論文のうち、 Haj Ross論文のレポーターを担当した。指定された論文の他にも、面白がって色々コピーを集めて簡易製本した。期末レポートはそれらを元に当時なりの「現代」の観点から評価を検討するようなことを書いた…と思う。レポートの題名のthe penultimate truthというのはP.K. Dickの小説の題名のパロディーである。そして勢い余ってAppendixを確か2−3ページ書いた(成績評価の対象外という了解で)。PCのファイルを整理していたら、その最初のページのスキャンデータが発掘されたので、ここに再録したという次第。しかしなぜこのページだけスキャンデータがあったのかは謎だ。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">ご覧の通り、言語学の考察とはほど遠い、ほとんどポエムのような文章である。微妙にディコンストラクション風味もあって気恥ずかしい。しかし談話というきわめて流動的な活動を通じて言語の構造を見直すと、通常の言語研究で考えられるような「構造」はもはや主要な認識対象ではなく、個々のusage-eventの集合と散布の中にこそ真の研究対象がある…などと言い直すと、最近の集団的思考(population thinking)的な言語観につながらなくもない。統計的な観点からの、言語カテゴリーを固定したものと見ないばかりか、プロトタイプ構造すら「事後的」であるとする観点は見知った時からやけに親近感を覚えたのだが、はるか昔に自分が直観レベルで感じていたことと相通じるのだと再認識。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <br /></div><p></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-54284818837796755892022-12-28T20:21:00.005+09:002022-12-31T14:54:44.122+09:00古文書発見:Ancient comic market<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTQEocR2VuUAYXxhRqE1rBCNvGjhmrqtnRqdoa7EG_qRWDFudenNFn9v0zneQDC7cW2ldYs9YXr97kGvMRY2mKytpQv6fhLRB5Q6UygohxDG4h4RXS70qOWBtPx_CanRGSl4CcE3PysDOv_cLPdzyi4BpqGMrGdc35LHAGGqJQtzl_PDwZAkQvxMpc/s1600/doujin1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1126" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTQEocR2VuUAYXxhRqE1rBCNvGjhmrqtnRqdoa7EG_qRWDFudenNFn9v0zneQDC7cW2ldYs9YXr97kGvMRY2mKytpQv6fhLRB5Q6UygohxDG4h4RXS70qOWBtPx_CanRGSl4CcE3PysDOv_cLPdzyi4BpqGMrGdc35LHAGGqJQtzl_PDwZAkQvxMpc/s320/doujin1.jpg" width="225" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIl8qNvoa_UB3-ZoZgg5EE2LJpZ4d_Va0L5Ozrxfer7no4oTa7u8dCfceWF2HSlL17mzfAd-ZQMcIR4VKyV2z54W-v8VLQOpmVq-sTixL8CwRdEmSy6_6CG2i_GZF--GRNJExAiViW73_XutPXCHrRUFkIpb9udvJvilll-PiuWsnfbmjPbKVA-w2h/s1600/doujin2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1129" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIl8qNvoa_UB3-ZoZgg5EE2LJpZ4d_Va0L5Ozrxfer7no4oTa7u8dCfceWF2HSlL17mzfAd-ZQMcIR4VKyV2z54W-v8VLQOpmVq-sTixL8CwRdEmSy6_6CG2i_GZF--GRNJExAiViW73_XutPXCHrRUFkIpb9udvJvilll-PiuWsnfbmjPbKVA-w2h/s320/doujin2.jpg" width="226" /></a></div> <p></p><p>何度か引っ越しをして、ときおり整理をするというほどでもなく、うず高く積もった山を置き直したりしていると、長い間の堆積物が「褶曲」してひょっこり「露頭」と化す。えらいこっちゃ。<br /><br />そんなある日、こんなもんが出てきたのさ。いつとも知れぬ、遙か古代のコミケ(だと思う)での戦利品。いや、自分はあまり行きつける習慣はなかったんで、人からもらったのかな。とにかく、ワープロのない時代、同人誌は「タイプ印刷」できれば御の字、そんな予算(と時間)のないピープルは当然手書きだったもんね。<br /><br />でも、アホを確信犯でやってます的なパロディー精神は昔も今も変わりない。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7bZxiMmzoxyJxrdTTWCfIm-0iGmW9MwP--FOID2WhJ2qLl2ws-iCsNKkpJpgsCjCMDUGooDAWzHH3oyqGcemHjbo23eWvNjGiuLMThq_A-yA6G5r7kxLbO1TDdPdb9-hc0tC5bt3DxBHFajx7g33xco2zyKK7f6STDtjKLe5qfwK2hoCtPf5-rDn5/s1600/doujin3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1126" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7bZxiMmzoxyJxrdTTWCfIm-0iGmW9MwP--FOID2WhJ2qLl2ws-iCsNKkpJpgsCjCMDUGooDAWzHH3oyqGcemHjbo23eWvNjGiuLMThq_A-yA6G5r7kxLbO1TDdPdb9-hc0tC5bt3DxBHFajx7g33xco2zyKK7f6STDtjKLe5qfwK2hoCtPf5-rDn5/s320/doujin3.jpg" width="225" /></a></div><br /><p>念のために言っておくと、元ネタは萩尾望都、「続・11人いる! 東の地平 西の永遠」。さすがに全編スキャンしてアップするのは気が引けるので、冒頭のみにて。</p><p>おまけに、こんなのもあった。今見ても笑える(というか、こういうナンセンス&パロディー系のギャグセンスは変わりようがないんだが)。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipnOlS_ORS-_c3DlWtGHwGl3MxxywTNyk0mM-2k_oCqjo7IaoQkqyD_7esvI1AGyijaCJD9qTsucw-e7BAo7jabx-_12ijLQ6kPOajTvxVXuJvAexFR3MDjTyFPsJjHSSOCnFcwdS3493tPIOUBtDwcty1p7Q2ZsJVGK4HT7w4rhIwZb6CEFipljjO/s1600/doujin4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1126" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipnOlS_ORS-_c3DlWtGHwGl3MxxywTNyk0mM-2k_oCqjo7IaoQkqyD_7esvI1AGyijaCJD9qTsucw-e7BAo7jabx-_12ijLQ6kPOajTvxVXuJvAexFR3MDjTyFPsJjHSSOCnFcwdS3493tPIOUBtDwcty1p7Q2ZsJVGK4HT7w4rhIwZb6CEFipljjO/s320/doujin4.jpg" width="225" /></a></div> <p></p><p>(初出:2009年08月) </p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-69804115496343634822022-11-13T23:14:00.003+09:002022-11-13T23:14:30.977+09:00Praha (Sep. 2000)<p> <br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghjPJomLAagnQbOmD9mO6bUKiv1IkgUtDPGdUlZ-XdwyP9u9qA7tooSW3rG0j1OgzK6Ys_VxOpNdd1_hoMZAANhkZ-Vjzncw6ufq_6UHGNTka2MwwxelIgoJOU8RB7no9REKyhDgPpPSUI9rD-Ap0GyoZO_GavaSNJ4fYNQESbIpHTbKxavxOiDGwt/s896/Praha1f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghjPJomLAagnQbOmD9mO6bUKiv1IkgUtDPGdUlZ-XdwyP9u9qA7tooSW3rG0j1OgzK6Ys_VxOpNdd1_hoMZAANhkZ-Vjzncw6ufq_6UHGNTka2MwwxelIgoJOU8RB7no9REKyhDgPpPSUI9rD-Ap0GyoZO_GavaSNJ4fYNQESbIpHTbKxavxOiDGwt/s320/Praha1f.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVQzzrZ7WhABx_ufeQ2HnzncaFDzKm2oiFQM4LhL8bk-7xu4vKtPc7BOgcWt-2A1fJ6DQeXoyjEcLyIdASCVS9zNFEqEXyiSJeCbVZyMT_olSVfyJLrw7ZyLuoRMhN4bwO-IVtIBMm89ZEJrBdAHl5BxIQiWYtRuahbt2QpBeM5KfSFmYSCTwhMGro/s896/Praha2f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVQzzrZ7WhABx_ufeQ2HnzncaFDzKm2oiFQM4LhL8bk-7xu4vKtPc7BOgcWt-2A1fJ6DQeXoyjEcLyIdASCVS9zNFEqEXyiSJeCbVZyMT_olSVfyJLrw7ZyLuoRMhN4bwO-IVtIBMm89ZEJrBdAHl5BxIQiWYtRuahbt2QpBeM5KfSFmYSCTwhMGro/s320/Praha2f.jpg" width="320" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">チェコの古都プラハ。一つ目は教会にあるミュシャのステンドグラス。絵柄はこの写真ではあまり見えないかもしれないが、下の方の「ぐるぐる」がアールヌーボーではないかと。 <br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21dnVcZTJoqGaQ8Ydk6uOkxOVOmjzGXMxu8nykEgRHxMG5ai6sciV1QCI2bUWhuyip7lLgor1i0YlI7AGeFRUTbPWOCTobq9HxCuFoN4duWf1uaYD3ngTM7-gYSJLhqqFSN5mZ06LTgtwA-XDYC2BVLnXm7nHI8RXh2rJHxjHYp3uO7iOve3cBlN5/s896/Praha3f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21dnVcZTJoqGaQ8Ydk6uOkxOVOmjzGXMxu8nykEgRHxMG5ai6sciV1QCI2bUWhuyip7lLgor1i0YlI7AGeFRUTbPWOCTobq9HxCuFoN4duWf1uaYD3ngTM7-gYSJLhqqFSN5mZ06LTgtwA-XDYC2BVLnXm7nHI8RXh2rJHxjHYp3uO7iOve3cBlN5/s320/Praha3f.jpg" width="320" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">三つ目はプラハ駅の「時刻表」。それぞれの「巻物」の下に円盤形の取っ手というか、とにかくそういうものがついていて、それをぐりぐり回して目当ての時間帯を見るという仕組みである。スペースをとらず、見やすいので感心した。日本でもどうだろう?と思ったものの、ラッシュ時に取り合いになったら酷いな、という予感が...<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><p></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-2935298955761392002022-11-13T23:07:00.006+09:002022-11-13T23:20:49.236+09:00Amsterdam (Sep. 2006)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRI2vklU-bOp4cB-fI157b8_JQ-M8dZ0RwsZJPPqOaonnKGXbvAmZELeQek9YvUaZAY7MVNnWu0Wiu-G6zQ7EAy7683T2VQ4WoWLlqn5vfSREBt-jrsqFUX7wZSGzHemO8Ja8qqPiatSSlipLPx8tHp9Z3KjDIxtYECGhYyIcn8cwgM_gb9jMdXTHZ/s896/Ams1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRI2vklU-bOp4cB-fI157b8_JQ-M8dZ0RwsZJPPqOaonnKGXbvAmZELeQek9YvUaZAY7MVNnWu0Wiu-G6zQ7EAy7683T2VQ4WoWLlqn5vfSREBt-jrsqFUX7wZSGzHemO8Ja8qqPiatSSlipLPx8tHp9Z3KjDIxtYECGhYyIcn8cwgM_gb9jMdXTHZ/s320/Ams1.jpg" width="320" /></a></div> <p></p><p>初めてオランダに行った。目的の第一は、フェルメールである。<br /><br />フェルメールは世界的にも名匠(「巨匠」というのとは、ちょっと違う)であり、特に日本では人気があるので、大げさに好きだと言いつのる必要もないのだが、とにかく最も好きな画家だ。あの光彩は奇跡としか言いようがない。<br /><br />というわけで、茶色のレンガの建物は、アムステルダムの国立美術館。幸いなことに、建物そのものは改築中なれど、フェルメールは全部展示されていた。本当は一日中見ていたかったが、時間がなかったので、その後、もう一つの聖地ハーグに移動して、マウリッツハウスのフェルメールを見た。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhALf4fbfkbGSQeLcUalSeUhdJgGD_sx_hSJpsetFU6wQcD4wm9x4qIJ60TB4mbDUV6wmYZ-_NgYN_4poztwSZ5xR2RsWQV6sUYPfDXdLdDE_29IKM5kYwunPis0Yvf3FcjCGZ78_5Zqkzd7gvZgntoAJgqKcR3JpINPV8gYfUmTKBa-NZqT4pA5m8w/s896/Ams2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhALf4fbfkbGSQeLcUalSeUhdJgGD_sx_hSJpsetFU6wQcD4wm9x4qIJ60TB4mbDUV6wmYZ-_NgYN_4poztwSZ5xR2RsWQV6sUYPfDXdLdDE_29IKM5kYwunPis0Yvf3FcjCGZ78_5Zqkzd7gvZgntoAJgqKcR3JpINPV8gYfUmTKBa-NZqT4pA5m8w/s320/Ams2.jpg" width="320" /></a></div><p>池は間近に見るとあまりきれいではないものの、やや遠目に写真にとって見ると、手前の赤い花が映えてなかなかよい。もちろん、レンブラントも極上の作品を二つの美術館で見ることができた。「夜警」はこれまで画集などでは何度も見てきて、一種の既視感があったのだが、ホンモノはやはり違う。何より大きい(<幼稚な感想ですいません)。実物を見る時は、妄想や情念をもとりこんだ「解像度」がはるかに高くなる。そして、脳内iTunesではクリムゾンの「The Night Watch」がイントロのギターノイズとともに鮮やかに再生され、詞の意味を深々と理解した(つもりに)なってウルウルしたのであった。<br /><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQxW-7Nj0ifbqOT4dlJa4aWnfZBnqaIamQfk75bT-MeHzYA0PNVK0eDH-aCoArgTNpzM23XLcUx2DNKsGmsVoxtvnZaUEoEvyB3IT9A3MOiNvCR6XhcSK5rRqDd5o0qPC4RkMud-2dwXlTlSbYx20VFWbvlAjxQICQT1LMgMfc2sjCKqV3ObcG4-0b/s896/Ams4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQxW-7Nj0ifbqOT4dlJa4aWnfZBnqaIamQfk75bT-MeHzYA0PNVK0eDH-aCoArgTNpzM23XLcUx2DNKsGmsVoxtvnZaUEoEvyB3IT9A3MOiNvCR6XhcSK5rRqDd5o0qPC4RkMud-2dwXlTlSbYx20VFWbvlAjxQICQT1LMgMfc2sjCKqV3ObcG4-0b/s320/Ams4.jpg" width="320" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwSUvEhoesWh2S0RNnrSTK1Kt5GLZ5htCW6bAbJntFr_gYM5kSd5joVeSV--ZHAvsuBV9MXQeTDCC0r_L9JyQOdNjcuaQaOm_rs4njxm0BZKlqaSzrj3sGl4Q1pyaHO6zfDbHhqXUA4mbmS2SaeXLJoJseiAPBL-me9YGCiYmujxtcM-FjS48yxZ-V/s896/Ams3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwSUvEhoesWh2S0RNnrSTK1Kt5GLZ5htCW6bAbJntFr_gYM5kSd5joVeSV--ZHAvsuBV9MXQeTDCC0r_L9JyQOdNjcuaQaOm_rs4njxm0BZKlqaSzrj3sGl4Q1pyaHO6zfDbHhqXUA4mbmS2SaeXLJoJseiAPBL-me9YGCiYmujxtcM-FjS48yxZ-V/s320/Ams3.jpg" width="320" /></a></div><p> あとの2枚はおまけに撮ったアムステルダムの街並みの絵である。特に解説はいらない...というか、正確にどの通りだったか思い出せない。アムステルダムには、不思議と異国情緒を強く感じた。それはひょっとして、街中どこを歩いても運河が流れていて、橋がいたるところにあり、水運が日常の景色となっているからではないかと思った。東京の南側の出身者としては見慣れぬ絵である。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGvGZJ_5ru1NnghglMUjapdIUjK-1f6SVlUCvjHtDu4vsFoEnoiY-1A6qYf8frBVauibIzxvGVEOygs1kO_9IZzod7NqKMQ4aj57Uiik0BlSFH3I5ubH5J0uy8nUiWZ2tX7XLI57sUT47tmpy-iKBFlegCt8o2Fd5hJ4wjMlbrPcEg_iC9qyzctzb6/s896/Ams6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGvGZJ_5ru1NnghglMUjapdIUjK-1f6SVlUCvjHtDu4vsFoEnoiY-1A6qYf8frBVauibIzxvGVEOygs1kO_9IZzod7NqKMQ4aj57Uiik0BlSFH3I5ubH5J0uy8nUiWZ2tX7XLI57sUT47tmpy-iKBFlegCt8o2Fd5hJ4wjMlbrPcEg_iC9qyzctzb6/s320/Ams6.jpg" width="320" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp8oWCRYqvWfOkBM4Aab5xqj60YWFALAJcJ-RZQ1iERb69rIxftSsBo7yD3q6-L1A-EI9qmqKbTdysdmMMgCuEYgw9wt9UGbOjaEqGaTJrfceHXnVxcoZWDJLvf3Z9-vzh9Is2cT6G6kICV5AKTsxAaEsc0oWw1Zrr9pSXqV1q4jW0ylvT2W6szxLz/s896/Ams5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp8oWCRYqvWfOkBM4Aab5xqj60YWFALAJcJ-RZQ1iERb69rIxftSsBo7yD3q6-L1A-EI9qmqKbTdysdmMMgCuEYgw9wt9UGbOjaEqGaTJrfceHXnVxcoZWDJLvf3Z9-vzh9Is2cT6G6kICV5AKTsxAaEsc0oWw1Zrr9pSXqV1q4jW0ylvT2W6szxLz/s320/Ams5.jpg" width="320" /></a></div> <p></p><p>これは空港にあった公衆電話。デザインが良いので写真にとった。日本の公衆電話も、旧型の緑色のは悪くなかったが、グレーのはひどい。その下の写真は、街中を歩いていて見つけた、ライブの広告群。地元のバンドやらツアーのやら色々あるわけだが、トリビュートバンド(コピーバンド)の広告には笑った。「KISS」と字体が同じだけど、よく見ると逆。「Miracle」は数あるクイーンのトリビュートバンドの一つやね。「JON
BOVI」も笑える。<br /><br />オランダといえば自転車、ということで、それらしい絵を撮ってみた。確かに、通りには自転車レーンがあり、老若男女、ビュンビュン走っている。アムステルダムの中央駅にはいくつも自転車の駐輪場があり、写真にとったのはその一つ。壮観である。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcXlBLMHKbgAi7Kxe5YV23gesO_5mpiKMW5_Dm6N48xwkjEz0fY835cgdPgpC_qLa377LFu65UTmKN-IYQCqfrAlz1Hlp50haM1oHRNSbO2mJNQ6MXgjuYt7IPE5-rvjiorf-738YNVDgyQlUp2x-B3Xqcow8NyPC8v-jakzf5AharspcjAkR8ew0-/s896/Ams8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcXlBLMHKbgAi7Kxe5YV23gesO_5mpiKMW5_Dm6N48xwkjEz0fY835cgdPgpC_qLa377LFu65UTmKN-IYQCqfrAlz1Hlp50haM1oHRNSbO2mJNQ6MXgjuYt7IPE5-rvjiorf-738YNVDgyQlUp2x-B3Xqcow8NyPC8v-jakzf5AharspcjAkR8ew0-/s320/Ams8.jpg" width="320" /></a></div><p>最後に、どうということのない街並みを1枚。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsbHK6JRyPw_4k3w2SyVCY63KaOeFDeaX2-jHyX47UxrwdviXbrtVU_wUlZ1uWvyZgXU6go2dXwQyV5RBe0Xq4Dqopc8e9jntJeSxvAyGecJVF5thdFSsc1BJ9PBz1i3d5tsSr51O6W-yTb3LRMgD3y6EZOGbGtA4fH03gMBXucucMfgiGmIxKzreC/s896/Ams7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="896" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsbHK6JRyPw_4k3w2SyVCY63KaOeFDeaX2-jHyX47UxrwdviXbrtVU_wUlZ1uWvyZgXU6go2dXwQyV5RBe0Xq4Dqopc8e9jntJeSxvAyGecJVF5thdFSsc1BJ9PBz1i3d5tsSr51O6W-yTb3LRMgD3y6EZOGbGtA4fH03gMBXucucMfgiGmIxKzreC/s320/Ams7.jpg" width="320" /></a></div> <p></p><p>なんでこんな絵を撮ったかというと、よく見て下さい。微妙に建物が傾いてるでしょ?おまけに、運河も直線ではないし、道も起伏がある。オランダにはエッシャーのコレクションがあるのだが(さすがに行けなかった)、何というか、この写真の全体的な歪み具合は、エッシャーの世界よのー、とふと思ったわけである。そういえば、中国に行った知り合いが、水墨画に描かれた山々のようすは、様式化されたようでいて、「本当に現地に行くとああ見えるんだよぉ」と言っていた。日本にしても、赤と緑は補色なので使いにくいという西洋流のお約束とは裏腹に、鶯色・若葉色と、桃色・紅色をあわせた意匠はよく見られる。これまた、確かに春の野山を散策すると、そのまんまの配色が目に映るのだ。<br /><br />...何やらとりとめがない話だが、「現場」に接すると、ありそうにないものも、実はリアルだったりするかも?、というのが結論か。 </p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-24703552197433830812022-11-09T15:56:00.006+09:002022-11-09T15:58:47.917+09:00秋よの<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBLzgLrfcILLBIbR1l2Id7gkyMo2Yqt5bnW2bHXxp54oB3xX_rpFob40tVMjsGCCSrxYEdn9N7pFM1TuMrSM0i6w7rj4MBU0_N6_wIwY-DcmW5zwYl3jo_CxTvDxwMQ6Cctjx8himxVNGgQQhE3ArMLnJV1AHXNy59k4HIGYJwYc3xomM-GkrBPo6F/s2661/leaves.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="2661" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBLzgLrfcILLBIbR1l2Id7gkyMo2Yqt5bnW2bHXxp54oB3xX_rpFob40tVMjsGCCSrxYEdn9N7pFM1TuMrSM0i6w7rj4MBU0_N6_wIwY-DcmW5zwYl3jo_CxTvDxwMQ6Cctjx8himxVNGgQQhE3ArMLnJV1AHXNy59k4HIGYJwYc3xomM-GkrBPo6F/w400-h225/leaves.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p>緑は紅に</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaKbvBoAY8gKJvWNzqEHSh7w4TGAiqdR3YOlG75SzLTZuOng95pp49m4UCC63XZZOrTwfrbpSuBvje_sWsx-fqdUOsFFAddpyhXP79C5gQBui-5DvK28Wok7IIRkryWuij-BQ6nrbfWyHQYFCFsj7aF0GfeQ-Mn-fGX2ETMTcg47pDHup-PpqDERqs/s4032/cosmos.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2272" data-original-width="4032" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaKbvBoAY8gKJvWNzqEHSh7w4TGAiqdR3YOlG75SzLTZuOng95pp49m4UCC63XZZOrTwfrbpSuBvje_sWsx-fqdUOsFFAddpyhXP79C5gQBui-5DvK28Wok7IIRkryWuij-BQ6nrbfWyHQYFCFsj7aF0GfeQ-Mn-fGX2ETMTcg47pDHup-PpqDERqs/w400-h225/cosmos.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsGbyqW8q0xHa2A8q2BdAXCBaH9KKtIKRi7OoDQFuFbIIg39NJ18BFH_6mHlRcioBtyF0j3uIw9cCLR9BvITEYOnID4B3J7FuiwbUw_bhNESWGwuANKxe3CU9yFZMR_K_OyR6FfTHAXEKLn3-ZcijqRmMp1IhTNyxyzL5qev5_9E2zVXzZmWyqZpyZ/s2366/neko.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2140" data-original-width="2366" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsGbyqW8q0xHa2A8q2BdAXCBaH9KKtIKRi7OoDQFuFbIIg39NJ18BFH_6mHlRcioBtyF0j3uIw9cCLR9BvITEYOnID4B3J7FuiwbUw_bhNESWGwuANKxe3CU9yFZMR_K_OyR6FfTHAXEKLn3-ZcijqRmMp1IhTNyxyzL5qev5_9E2zVXzZmWyqZpyZ/s320/neko.jpg" width="320" /></a></div><p>猫の冬毛</p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyBoQbL_wfn_Jm95kIXx1azY8Wx7zV27cnSZ7z-8emfF9UatokdB2uBF2aDzyO8PJpm-gd1eRux9bL1jSvlZ2QZlnfP2wjPGp0qPh8J7c0S3p8uPM3w1T_naPE1wpEa4fZ2NBNy4lSuD6apKkGoeRh2ta0GQgzjCZMyGNa6yhCZGMCXSdZzCKX1AQ9/s2878/hotdrink.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2141" data-original-width="2878" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyBoQbL_wfn_Jm95kIXx1azY8Wx7zV27cnSZ7z-8emfF9UatokdB2uBF2aDzyO8PJpm-gd1eRux9bL1jSvlZ2QZlnfP2wjPGp0qPh8J7c0S3p8uPM3w1T_naPE1wpEa4fZ2NBNy4lSuD6apKkGoeRh2ta0GQgzjCZMyGNa6yhCZGMCXSdZzCKX1AQ9/s320/hotdrink.jpg" width="320" /></a></div><br /><p>自販機もホット、ある意味「冬毛」</p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-79319659982093492502022-09-27T21:09:00.007+09:002022-11-09T15:50:14.476+09:00勉誠出版 創業55周年謝恩セール<p><a href="https://bensei.jp/sale2022" target="_blank">勉誠出版 創業55周年謝恩セール</a> 2022年9月27日(火)~2022年12月26日(月)<br /></p><p>出版社トップページは<a href="https://bensei.jp/index.php?main_page=index">こちら</a>へ</p><p>歴史、民俗、国文系に興味のある方はぜひ。</p><p>まさに分野横断の成功例。ちなみに勉誠出版からはアジア地域の言語についての研究書も出ている。そのうち授業で話題にするかも。</p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://bensei.jp/index.php?main_page=product_info&products_id=101149" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="387" height="320" src="https://bensei.jp/bmz_cache/b/books-22716jpg.image.387x550.jpg" width="225" /></a></div><br /> <p></p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-58780356995495322772022-08-22T13:17:00.005+09:002022-11-13T22:38:06.114+09:00クックロビン音頭<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQjQHkNgBFtvCgHL8XOLJLQzOnfKYaqekB4_tweYMPBK3MMYVVM89O-On7Xl48BEqN5ovlf1ZpMCPcbQbWxPWehN9o8y_BFQLZgGx4J7bYr-cl_78hmoFS93iI2upVezUAb07lBB0dqSBnzUGY-xEhIkC3l-4I_pguLP1-_VGeyqxQIu-Lc4bhiOc/s2016/papan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1136" data-original-width="2016" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQjQHkNgBFtvCgHL8XOLJLQzOnfKYaqekB4_tweYMPBK3MMYVVM89O-On7Xl48BEqN5ovlf1ZpMCPcbQbWxPWehN9o8y_BFQLZgGx4J7bYr-cl_78hmoFS93iI2upVezUAb07lBB0dqSBnzUGY-xEhIkC3l-4I_pguLP1-_VGeyqxQIu-Lc4bhiOc/w320-h180/papan.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p>美味かった。都心だと麻布十番にあるとか。それでは皆様、お手を拝借、はぁパパンがパン!</p><p> </p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-71864474570277158692022-08-13T21:43:00.001+09:002022-08-13T21:43:49.278+09:00七夕の夕暮れ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6mXN-pTaGeyRkxz0QaTO4fi85CVZgqDMF_wEb9WxmyYVOrjpWpz07TWPksDrNMZ4q-6LEOcezV5IDEgQzBm4Ym_EqYtg9-x9mHS2gXwUqF--_IwqDiBXdiXoyTWDWayyDAxU6IjSjVAei91RoKC_gmohUgDcnPVsEP34ef-YtOn1FxxSU8qUsLkK9/s4000/DSC_0019.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6mXN-pTaGeyRkxz0QaTO4fi85CVZgqDMF_wEb9WxmyYVOrjpWpz07TWPksDrNMZ4q-6LEOcezV5IDEgQzBm4Ym_EqYtg9-x9mHS2gXwUqF--_IwqDiBXdiXoyTWDWayyDAxU6IjSjVAei91RoKC_gmohUgDcnPVsEP34ef-YtOn1FxxSU8qUsLkK9/s320/DSC_0019.JPG" width="320" /></a></div><p></p><p>正確には7月2日のSFC七夕祭。屋上からの風景はちょっと珍しいかも。上方に細い三日月(いや、二日月?)が見える。</p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-30217373633342249532022-08-13T21:23:00.010+09:002022-11-13T22:43:56.662+09:00ジュニア英文典<p><a href="https://books.kenkyusha.co.jp/book/978-4-327-45311-4.html" target="_blank">毛利可信 2022『ジュニア英文典』研究社</a></p><p>初版1974年、新装版1981年、そして今回の復刻版。帯の宣伝には「すべては基本から。伝説の英文法書、名著復刊!」とある。このまま。それ以上言うことはない。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://books.kenkyusha.co.jp/book/978-4-327-45311-4.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="120" height="320" src="https://books.kenkyusha.co.jp/book_images/327-45311.jpg" width="216" /></a></div><p></p><p>自分は受験目的でなく、学部か院のころに買ったような記憶がある。その後いつの間にかなくしてしまったので、これ幸いにとばかり買い直した。事典レベルの大きな英文法書はいくつか持っているのだが、いわゆる学習参考書レベルのものはほとんど持っていないし、手元に一つ置いておくにはよいかと。あと、大部だが片手で一応持てる本だと、<a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=549&l=ja" target="_blank">Renaat Declerck『現代英文法総論』</a>はよく使う(私の興味分野である従属節関連が充実しているので)。</p><p>この毛利氏の本、「学習参考書」というだけでなく、大学生なり社会人なり、あるいは英語を何らかの点で専門とする者にとっても、とても有用である。毛利氏は言語学者・英語学者として優れた仕事を残された方なので、それも当たり前といえば当たり前だが。研究社は名著をホイホイと絶版にするような会社ではないと知ってはいるが、興味がある人はお早めに。 <br /></p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-15719702420401945942022-08-13T20:54:00.006+09:002022-11-13T22:46:08.912+09:00オノマトペの認知科学<p><a href="https://www.shin-yo-sha.co.jp/book/b609391.html" target="_blank">秋田喜美+内村直之(ファシリテータ)2022『オノマトペの認知科学』新曜社</a></p><p>オノマトペ、ミメティック、イデオフォン、音象徴(sound symbolism)、日本語ならば擬音語・擬態語、などなど微妙に異なりつつも多くは重なる現象についての研究はきわめて多く、かつまた充実している。そんなオノマトペ現象について、日本における現役では第一人者といってよい秋田氏による入門書。「認知科学のススメ」シリーズの第9巻に当たる。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.shin-yo-sha.co.jp/book/b609391.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="295" data-original-width="200" height="320" src="https://www.shin-yo-sha.co.jp//images/book/609391.jpg" width="217" /></a></div> <p></p><p>SFCでは今井むつみ氏の研究チームがオノマトペ関連の研究を行っているし、仲谷正史氏の研究チームでは触覚を工学的な手法で研究するにあたり、オノマトペの研究もさかんである。さらに言えば、いつぞや湘南台からキャンパスへ向かうバスの中で、<a href="https://www.hituzi.co.jp/hituzibooks/ISBN978-4-89476-596-2.htm" target="_blank">『オノマトペ研究の射程』</a>を熱心に読んでいる人がいたな。たぶん学生さんだろうが、声をかけておけばよかったか?と思わんでもない。とても楽しい研究環境である。</p><p>私自身はオノマトペ関連について論文を書いたことはないのだが、アメリカの留学先には<a href="https://www.cambridge.org/core/books/sound-symbolism/E9BECBB5F3DB21FB7325D2E4594948AB" target="_blank">Sound Symbolism</a>という本を編むような教授陣がいたり(Leanne Hinton, Johanna Nichols, John J. Ohala−−今更ながら、すごいメンバーだ)、微妙に縁がある。類像性(iconicity)一般にまで話を広げれば、学生のころはJohn Haimanの一連の著作(<a href="https://benjamins.com/catalog/tsl.6" target="_blank">これ</a>とか<a href="https://www.cambridge.org/jp/academic/subjects/languages-linguistics/grammar-and-syntax/natural-syntax-iconicity-and-erosion?format=PB&isbn=9780521319812" target="_blank">これ</a>とか)を読み込んだり、文法構造の類像性についてはいくつか論文を書いたりと、認知言語学的な方面に興味をもつようになった縁の初めが類像性関連だったのは間違いない。</p><p>おまけ。Mark Dingemanseというアフリカの言語を専門とする研究者がいる。彼は秋田氏とは世代も近く交流のある研究仲間で、共同研究も行っている。彼を含む、Max Planck Institute for Psycholinguistics (Nijmegen)の研究チームが2015年に発表した<a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0078273" target="_blank">"Is 'huh?' a universal word? Conversational infrastructure and the convergent evolution of linguistic items"</a>は同年のイグノーベル賞を受賞した。この論文が発表された媒体はPLoS Oneであり、冗談で書いた論文が載るようなところではない。背景となる理論的文脈を把握していさえすれば、重要な科学的貢献であることがわかる。受賞した前後の実況については<a href="https://www.mpg.de/9646844/ig-nobel-prize-2015" target="_blank">こちら</a>を参照。秋田氏によれば、受賞直後はDingemanse氏のオフィスは電話が鳴り止まず、メールは溢れかえり、大変だったそうである。なお同氏は今年になって<a href="https://www.heinekenprizes.org/portfolio-items/mark-dingemanse/?portfolioCats=318" target="_blank">Heineken Young Scientists Award</a>を受賞した。日本でいうと酒造つながりでサントリー学芸賞?と言えなくもない。<br /></p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-91489044516694202812022-05-25T22:25:00.010+09:002022-11-13T22:51:39.795+09:00ダイクシス講義<p><a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=2370" target="_blank">チャールズ・J・フィルモア 2022『ダイクシス講義』開拓社</a></p><p>原著は1997年にCSLIから、オリジナルは1971年に行われた連続講義Santa Cruz Lectures on Deixisで、それを文字化した準公式版が1975年に出ている。「準」というのはネット時代では想像しにくいが、正式の出版社ではなくIndiana University Linguistics Clubという「同人」が著者の同意を得て限定部数を印刷して通信販売していた時代の公開形態をさす。自分は1997年版を持っていたが、今年になって日本語版が出た。オリジナルの「同人版」から50年近く経っての邦訳、目出度いことである。</p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=2370" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="148" height="320" src="http://www.kaitakusha.co.jp/book/images/2370.jpg" width="226" /></a></div><br /><p></p><p>ダイクシスは言語学の中で重要ではあるが包括的な理論化が長らくなされずにいた。1980年代にダイクシスについて包括的な枠組みを提示していたのは<a href="https://www.cambridge.org/highereducation/books/pragmatics/6D0011901AE9E92CBC1F5F21D7C598C3#overview" target="_blank">Stephen Levinson (1983) <i>Pragmatics</i>. Cambridge UP</a>の第2章だったが(院生時代ヒマだったんでじっくり読んだ)、この章はほぼまるごとフィルモアに準拠している。直近ではLeonard Talmyによる移動表現の語彙類型に対するアジア言語からの重要な修正としてダイクシス動詞(日本語ならば「行く」「来る」)の位置づけがさかんに論じられている。一例として国立国語研究所の<a href="https://www.ninjal.ac.jp/research/cr-project/project/pubpro/deixis/" target="_blank">こちら</a>のプロジェクトを参照。優れた研究というのは時代が変わっても読み直してそこから重要な洞察を得ることができる。本書はその典型例と言える。</p><p>それだけではない。この日本語版、訳者解説が素晴らしく充実している。フィルモアの事績については包括的に解説したものがあまりないのだが(2006年に東京での<a href="http://gamp.c.u-tokyo.ac.jp/~iccg2006/iccg2006.html" target="_blank">ICCG 4</a>開催に合わせて『英語青年』2006年9月号に掲載されたインタビュー「第4回国際構文理論学会開催記念――Charles J. Fillmore 教授に聞く(聞き手・翻訳: 長谷川葉子/小原京子)」は希有な例外)、そのギャップは澤田氏の情熱あふれる解説によって見事に埋められた。<a href="https://coglxremote.blogspot.com/2022/03/blog-post.html">こちら</a>の記事で「フレームとは何か、その理論上の位置づけはどのようなものか、ということについては、いずれ記事を」などと書いたが、「いずれ」はだいぶ先のことになりそうで、ある意味安堵。</p><p>おまけ。Remi van Trijpというコンピュータ言語学系の抜群に頭の切れる研究者がいる。彼がブログ上で<a href="https://www.google.co.jp/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjrz4DC3vr3AhUIPXAKHSScDsUQFnoECAYQAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.remivantrijp.eu%2Fessays%2F2018-fillmore.pdf&usg=AOvVaw0aq2o67gnLb9lQwSis6BvU" target="_blank">"Fillmore's dangerous idea"</a>というエッセイを公開している。フィルモア流の構文理論についてその革新性を評価しているので、興味がある方はどうぞ。なお、同名のショートトークもYouTubeに上がっている。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/mL5MMAbP6gU" width="320" youtube-src-id="mL5MMAbP6gU"></iframe></div><p><br /></p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-6162642476878542742022-05-25T21:46:00.000+09:002022-05-25T21:46:54.311+09:00アンブロークンアロー<p><a href="https://www.hayakawa-online.co.jp/shopdetail/000000007130/author_KAgyo_KA_1018/page1/order/" target="_blank">神林長平 2009『アンブロークンアロー 戦闘妖精・雪風』早川書房</a></p><p>著者のライフワークとなった戦闘妖精・雪風、第三部。出て即購入したが、完結ではないので本棚で寝かせていたところ、この4月に第四部『アグレッサーズ』が出た。さあどうしよう、と思案したが、最初のページを開いたらもう止まらない。</p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.hayakawa-online.co.jp/shopdetail/000000007130/author_KAgyo_KA_1018/page1/order/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="217" data-original-width="150" height="320" src="https://makeshop-multi-images.akamaized.net/HOL2014BtoC/itemimages/0000000071302.jpg" width="221" /></a></div><br /><p></p><p>第一部の紹介をどこかのSNSだかブログだかで書いた時は「友よ、これがSFだ」などというベタな言葉を発したが、今もそう思う。SFの定義については、プログレの定義と同じくらい百家争鳴(というか偏執きわまるバトル)が日夜繰り広げられている。一つ自分で気に入っているのが、SF=speculative fabulationとアクロニムを読み替えたやつ。神林長平の作品はその極みだ。戦闘妖精・雪風は第一部から「他者」と「機械」がキーワードだったが、やがてそこに「絆」がからみ、第三部ではついに「言語」と「意識」がFAF特殊戦の最前線に投入される。</p><p>続く第四部の最初のページを開くのは、今なのか、それとも第五部が出てからなのか、それが問題だ。<br /></p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-2811256321198719572022-03-28T17:38:00.002+09:002022-03-28T17:44:48.968+09:00Weil es sagbar ist<p><a href="https://www.msz.co.jp/book/detail/08853/" target="_blank">カロリン・エムケ『なぜならそれは言葉にできるから−−証言することと正義につい</a><a href="https://www.msz.co.jp/book/detail/08853/" target="_blank">て』みすず書房</a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.msz.co.jp/book/detail/08853/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="553" height="320" src="https://www.msz.co.jp/fileadmin/res/cover/08/08853_1.jpg" width="221" /></a></div><br /><p>帯から:<暴力をうけた人はなぜ、「それ」を言葉にできなくなるのか。語りの断絶を見つめ、世界への信頼を取り戻す道を探る。それでもなお語り、聞き、言葉にすることへの賛歌></p><p>制度化された「言語学」の研究領域にはどう見ても入ってこないが、人間と言語について考える上では忘れがたい一冊。とりわけ、国際秩序が暴力的に破壊されるのを目の当たりにしてみれば。<br /></p><p> </p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6328626144506575376.post-8873704985044295442022-03-28T17:23:00.006+09:002022-03-28T17:45:32.509+09:00フレーム意味論の貢献<p> <a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=2368" target="_blank">松本曜・小原京子(編)『フレーム意味論の貢献−−動詞とその</a><a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=2368" target="_blank">周辺』開拓社</a></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.kaitakusha.co.jp/book/book.php?c=2368" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="148" height="320" src="http://www.kaitakusha.co.jp/book/images/2368.jpg" width="226" /></a></div> <p></p><p>Fillmore's childrenによる研究論集。おすすめ。フレームとは何か、その理論上の位置づけはどのようなものか、ということについては、いずれ記事を書きたい。</p><p><br /></p>Toshio Ohorihttp://www.blogger.com/profile/14526839448639333125noreply@blogger.com